信仰宣言

一. 圣经
圣经是人被神所感应而写成，是神自己对人启示的记录。神自己是圣经的作者；救恩是圣经的目的。圣经是绝对的真理，没有任何错误。圣经是基督徒生活的中心，是人类行为、信条和宗教主张应该追求的最高标准。

二. 神
有一位，并且只有一位活着的真神。祂是宇宙的创造者、救赎者、维护者和统治者。人应当以全然的爱爱祂、敬畏祂和顺服祂。永恒的神以父、子、圣灵启示祂自己；三位各具独特的位格与属性，却在本性、本质和存在上是不分离的。

三. 圣父
神是父，管辖祂的宇宙、受造的人与一切生物。在人类漫长的历史中，神按着恩典的目的照顾他们。神是全能、全知、全爱和全智的。对于那些因信耶稣基督而成为神儿女的人，神是他们信实的父。神对一切受造的人显出祂的父性。

四. 圣子（耶稣基督）
耶稣基督是神子。耶稣与圣父和圣灵同等。耶稣是完全的神和完全的人，由圣灵感孕，从童贞女马利亚而生。耶稣完美无罪，为救赎全人类的罪献上自己为祭，被钉死在十字架上，第三天从死里复活，以大能胜过罪恶和死亡，并升到荣耀的天堂。祂是神和人之间的中保， 帮助人与神和好。祂必要再来审判世界。

五. 圣灵
圣灵是神的灵，完全的神。祂感动圣经作者撰写圣经。祂又使人得亮光, 以致能明白真理。祂高举基督，使人为罪、为义、为审判自责。祂召人到救主面前以致其重生得救。人在重生时，受圣灵的洗礼归入基督。祂栽培基督徒的品格，安慰信徒，并赋予他们属灵的恩赐，使他们借着教会服侍神。祂是信徒最终得救的印记，活在信徒心中，保证信徒效法基督的形象。祂赐亮光并加能力于信徒和教会，使其在崇拜、宣教和侍奉等方面显明神的作为。

六. 人类
在受造物中，人类是最尊贵者，因为人是神按着自己的形象所造。起初，人是无罪的，且获神赐予自由选择的能力，但是人选择违背神的命令因而堕落，导致灵性和肉身的死亡。由于人的罪性和违背神的行为而成为罪人，与神的生命隔绝，落在审判之中。人只有通过耶稣基督的赎罪才能得救并与神和好。

七. 救恩
救恩包括对全人类的救赎。因此，凡接受耶稣基督为主和生命救主的人，通过耶稣的宝血即得永恒的救赎。从广义上讲，救恩包括重生、称义、成圣和得荣耀。
（一）重生，或新生，是神恩典的工作；借此，信徒在耶稣基督里成为新造的人。这是通过人的认罪，圣灵改变了人心；也就是罪人向神悔改，并信靠主耶稣基督。悔改与信心是神的恩典不可分离的经历。悔改是人真正转离罪归向神；信心是接受耶稣基督为主以及个人生命的救主，全人委身于祂。
（二）称义是神的恩典，就是按照神的公义的原则，赦免一切悔改并相信基督的罪人。称义使信徒进入与神和好的关系，蒙神的喜悦。
（三）成圣开始于人的重生。这时，信徒借着圣灵入住的大能和同在，使其品德和灵性进入更成熟的地步。重生的人会在神的恩典中继续不断地成长。
（四）得荣耀是救赎的顶峰，是神祝福的终极，是被救赎者永远与神同在的状况。

八. 神的拣选及目的
拣选是神富有恩典的旨意，为要使罪人重生、称义、成圣和得荣耀。所有真正的基督徒必忍耐到底，不会从恩典中失落，并蒙神保守直到永远。信徒可能因疏忽、受试探而陷落罪中，使圣灵担忧，损害了他们的恩惠与平安，使基督蒙羞，受暂时的审判。但是他们仍会因着神的恩典、慈爱、信实，借着他们的信心，得蒙拯救。

九. 教会
教会由相信耶稣基督而得救的人组成。基督是教会的头，教会的肢体被祂差派到世界各地做主的见证，向万民传扬基督的福音。地方教会由一群基督徒自发组成。他们共同敬拜、学习并遵从神的话语。信徒们一起祷告，一起团契交通，一起传扬福音，施行和参与浸礼和主餐。地方教会的管理应该遵行圣经教导的原则。

十. 浸礼和主餐
基督徒的浸礼是奉圣父、圣子、圣灵的名将信徒全身浸入水中，这是顺服的行为。它象征着信徒相信与主同钉死、同埋葬和同复活。浸入水中指信徒向罪而死、将旧人埋葬，并在基督里复活，具有新的生命。作为教会的法规，浸礼是教会会员的资格和守主餐的先决条件。主餐是象征教会会员顺服神的行为。信徒们借此一同领受主的饼和主的杯，纪念救赎主基督耶稣受死和期待祂的再来。任何一个圣礼本身不是得救的途径。

十一. 管家职份
神是一切福祉的来源。基督徒是神所托付的管家，管理神所赐的一切。因此基督徒当以时间、才能和财物来侍奉神，并且认识到所拥有的一切都是神托付的，用以荣耀神和帮助其他人。

十二. 传道与差传
致力于使万民做基督的门徒，是每个基督徒和每个主耶稣的教会当负的责任和义务。一个人从圣灵得重生，就会生发出爱人的心。基督曾多次教导重生得救的人，努力做差传的工作。每个属神的儿女都应不断努力用生活的见证、传讲福音及其他各种与基督教导相符的方法带领失丧的人，使其归向耶稣基督。

本教会 “信仰宣言” 与《加拿大国家浸信联会信仰宣言》保持一致。